ρυяєgση
10-17-2007, 19:41
Altinci Mesele
Iki meshur görüs olarak ruhlar cesedlerden önce mi veya mi yaratilmislar? diye ihtilaf edilmistir.
îmam Muhammed bin Nasir ve ibn~i Hazm birinci görüsü savunmuslar, bu konuda icma var demisler: Ibn-i Menden'in Amr bin Anbese hadisinden merfuan rivayet ettigi su hadisi delil getirmislerdir.
«ALLAH, cesedlerden iki bin sene önce ruhlari yaratmistir. Anlasanlar birlesir. Anlasamayanlar ayrilir.»
Fakat bu hadisin senedi cidden zayiftir.
Ikinci delilleri, "Adem zürriyetinin sirtindan çikartilirnleridir." O hadislerden:
"ALLAH, Adem'i yarattigi zaman sirtini sivazladi, kiyamete kadar onun zürriyetinden yaratacagi her ruh, zerreler gibi onun sirtindan düstü."
Hâkim, Ebû Hüreyre Hadisinde bunu tahric etmistir.
Yine Hâkim, Ubeyy bin Ka'b'ten rivayet ettigine göre;
«Hani Rabbin Adem ogullarinin sirtlarindan zürriyetlerini aldiginda:
"Ben Rabbiniz degilmiyim? diyerek onlari sahit tuttu.
Onlar da evet Rabbimizsin dediler." [14] mealindeki âyet hakkinda demis ki:
ALLAH, kiyamete kadar dogacaklari ruh olarak topladi, sonra onlari sekillendirdi, konusturdu. Onlardan söz ve misaki aldi... Hadisin sonuna kadar..
Ruhlarin cesedden sonra yaratildigina dâir olan deliller ise sunlardir:
1- «Muhakkak insanin anilan hiç bir sey olmadigi bir an basindan geçti.» [15] mealindeki ayettir.
Rivayet edilmis ki: insana ruh üfürülmeden kirk sene beklemistir:
2- Ibn-i Mes'ud'un hadisidir. Söyle ki:
Birinizin yaradilisi ana karninda kirk gün toplanir. Sonra kirk gün daha alaka olur. Sonra kirk gün daha mudga olur. Sonra melek gelir, ona ruhu üfler.
Buna, «Ruhun yaradilisi ile üfrülmesi arasindaki fark vardir» diye cevap verilmistir. Demek ruh uzun bir zamandan beri yaratilmistir, vücut sekillendikten sonra melek ruhu ona yerlestirir. [16]
Iki meshur görüs olarak ruhlar cesedlerden önce mi veya mi yaratilmislar? diye ihtilaf edilmistir.
îmam Muhammed bin Nasir ve ibn~i Hazm birinci görüsü savunmuslar, bu konuda icma var demisler: Ibn-i Menden'in Amr bin Anbese hadisinden merfuan rivayet ettigi su hadisi delil getirmislerdir.
«ALLAH, cesedlerden iki bin sene önce ruhlari yaratmistir. Anlasanlar birlesir. Anlasamayanlar ayrilir.»
Fakat bu hadisin senedi cidden zayiftir.
Ikinci delilleri, "Adem zürriyetinin sirtindan çikartilirnleridir." O hadislerden:
"ALLAH, Adem'i yarattigi zaman sirtini sivazladi, kiyamete kadar onun zürriyetinden yaratacagi her ruh, zerreler gibi onun sirtindan düstü."
Hâkim, Ebû Hüreyre Hadisinde bunu tahric etmistir.
Yine Hâkim, Ubeyy bin Ka'b'ten rivayet ettigine göre;
«Hani Rabbin Adem ogullarinin sirtlarindan zürriyetlerini aldiginda:
"Ben Rabbiniz degilmiyim? diyerek onlari sahit tuttu.
Onlar da evet Rabbimizsin dediler." [14] mealindeki âyet hakkinda demis ki:
ALLAH, kiyamete kadar dogacaklari ruh olarak topladi, sonra onlari sekillendirdi, konusturdu. Onlardan söz ve misaki aldi... Hadisin sonuna kadar..
Ruhlarin cesedden sonra yaratildigina dâir olan deliller ise sunlardir:
1- «Muhakkak insanin anilan hiç bir sey olmadigi bir an basindan geçti.» [15] mealindeki ayettir.
Rivayet edilmis ki: insana ruh üfürülmeden kirk sene beklemistir:
2- Ibn-i Mes'ud'un hadisidir. Söyle ki:
Birinizin yaradilisi ana karninda kirk gün toplanir. Sonra kirk gün daha alaka olur. Sonra kirk gün daha mudga olur. Sonra melek gelir, ona ruhu üfler.
Buna, «Ruhun yaradilisi ile üfrülmesi arasindaki fark vardir» diye cevap verilmistir. Demek ruh uzun bir zamandan beri yaratilmistir, vücut sekillendikten sonra melek ruhu ona yerlestirir. [16]