_ ρλ§Hλ _
12-25-2007, 15:26
Fihimafih Mevlana M.E.B çev meliha İlker ambarcı oğlu İstanbul 1990
Mesnevi Mevlana M.E.B çev veled izbudak gözden geçiren abdulbaki gölpınarlı İstanbul 1990
Mevlana şemsi tebrizi nin kimya adında bir karısı varı bir gün şems hz lerine kızıp meram bağları tarafına gitti Mevlana hz leri medresenin kadınlarına işaretle haydi gidin kimya hatunu buraya getirin Mevlana şemse dinin gönlü ona çok bağlıdır bunun üzerine kadınlardan bir gurup onu aramaya hazırlandıkları sırada Mevlana şemsin yanına girdi şems şahane bir çadırda oturmuş kimya hatunla konuşup oynaşıyor ve kimya hatun da giydiği elbiselerle orada oturuyordu Mevlana bunu görünce hayrette kaldı onu aramaya hazırlanan dostların karılarıda henüz gitmemişlerdi Mevlana dışarı çıktı bu karı koca nın oynaşmalarına mani olmamak için medresede aşağı yukarı dolaştı sonra şems içeri gel diye bağırdı Mevlana içeri girdiği vakit şemsten başkasını göremedi bunun sırrını sordu ve kimya nereye gitti dedi Mevlana şems yüce tanrı beni o kadar sever ki istediğim şekilde yanıma gelir şu anda da kimya şeklinde geldi buyurdu 31
İşte beyazidin hali böyle idi tanrı ona sakalı bitmemiş bir genç şeklinde göründü
Kuşkusuz bu sözler sadece pervasızca söylenmiş sözler değil Allah a iftira ve küfrü gerektiren sözlerdir bu sözlerle acaba şems neyi kast etmiştir mutlaka vardır bir hikmeti mantığıyla yaklaşımı **** arabinin ortaya koyduğu sufiler delil ikame etmekten münezzehtir prensibinden kaynaklanmaktadır Allah a karşı edepsizce cür et hem hakim hem mahkum kendilerini İslam a nispet eden kitlelerin nezdinde Allah dostu veli v.s diye tanımladıkları halde bu insanlar Müslüman oluşlarının gerçekte bir din tercihi olmadığını çünkü aynı zamanda Yahudi hrıstiyan Mecusi v.s dinlerinde müntesibi olduklarını çok açık bir şekilde ifade ederler
Celaleddin er rumi divanında şöyle diyor canım ey nur
kaçma benden kaçma benden ey parlayan görünüm
kaçma benden kaçma benden
şu sarığa bak onu nasıl başıma koydum
hatta bileğime taktım Zerdüşt ün zünnarına bak
zünnar taşırım yemliği taşırım
belki nuru taşırım kaçma benden
müslümanım ben ama hrıstiyanım brahmanistim Zerdüşt iyim ey yüce hak sana tevekül ettim kaçma benden
bir tek tapınağım mescid kilise veya puthanem yok benim sonsuz nimetim senin yüzündedir kaçma benden kaçma benden 33
ne lazım gelir ey Müslümanlar ki ben kendimi bilmiyorum ne hırısstiyan ne Yahudi ne ermeni nede müslümanım 34
Mesnevi Mevlana M.E.B çev veled izbudak gözden geçiren abdulbaki gölpınarlı İstanbul 1990
Mevlana şemsi tebrizi nin kimya adında bir karısı varı bir gün şems hz lerine kızıp meram bağları tarafına gitti Mevlana hz leri medresenin kadınlarına işaretle haydi gidin kimya hatunu buraya getirin Mevlana şemse dinin gönlü ona çok bağlıdır bunun üzerine kadınlardan bir gurup onu aramaya hazırlandıkları sırada Mevlana şemsin yanına girdi şems şahane bir çadırda oturmuş kimya hatunla konuşup oynaşıyor ve kimya hatun da giydiği elbiselerle orada oturuyordu Mevlana bunu görünce hayrette kaldı onu aramaya hazırlanan dostların karılarıda henüz gitmemişlerdi Mevlana dışarı çıktı bu karı koca nın oynaşmalarına mani olmamak için medresede aşağı yukarı dolaştı sonra şems içeri gel diye bağırdı Mevlana içeri girdiği vakit şemsten başkasını göremedi bunun sırrını sordu ve kimya nereye gitti dedi Mevlana şems yüce tanrı beni o kadar sever ki istediğim şekilde yanıma gelir şu anda da kimya şeklinde geldi buyurdu 31
İşte beyazidin hali böyle idi tanrı ona sakalı bitmemiş bir genç şeklinde göründü
Kuşkusuz bu sözler sadece pervasızca söylenmiş sözler değil Allah a iftira ve küfrü gerektiren sözlerdir bu sözlerle acaba şems neyi kast etmiştir mutlaka vardır bir hikmeti mantığıyla yaklaşımı **** arabinin ortaya koyduğu sufiler delil ikame etmekten münezzehtir prensibinden kaynaklanmaktadır Allah a karşı edepsizce cür et hem hakim hem mahkum kendilerini İslam a nispet eden kitlelerin nezdinde Allah dostu veli v.s diye tanımladıkları halde bu insanlar Müslüman oluşlarının gerçekte bir din tercihi olmadığını çünkü aynı zamanda Yahudi hrıstiyan Mecusi v.s dinlerinde müntesibi olduklarını çok açık bir şekilde ifade ederler
Celaleddin er rumi divanında şöyle diyor canım ey nur
kaçma benden kaçma benden ey parlayan görünüm
kaçma benden kaçma benden
şu sarığa bak onu nasıl başıma koydum
hatta bileğime taktım Zerdüşt ün zünnarına bak
zünnar taşırım yemliği taşırım
belki nuru taşırım kaçma benden
müslümanım ben ama hrıstiyanım brahmanistim Zerdüşt iyim ey yüce hak sana tevekül ettim kaçma benden
bir tek tapınağım mescid kilise veya puthanem yok benim sonsuz nimetim senin yüzündedir kaçma benden kaçma benden 33
ne lazım gelir ey Müslümanlar ki ben kendimi bilmiyorum ne hırısstiyan ne Yahudi ne ermeni nede müslümanım 34