Đяєμяє23
07-26-2007, 11:35
Yine Abdullâh İbn-i Ömer radiya'llâhu anhümâ'dan rivâyet olunduğuna göre, müşârün-ileyh demiştir ki:
Bir kimse Nebî salla'llâhu aleyhi ve sellem'e bey' ü şirâda dâima kendisinin aldatıldığını arz etti. Resûl-i Ekrem buna cevâben:
- Sen de bir şey almak istediğinde (İslâm dîninde) aldatmak yoktur de, buyurdu.
Hakîm İbn-i Hizâm radiya'llâhu anh'ten Resûlullâh salla'llâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir:
Bâyi' ile müşteri (biribirinden) ayrılmadıkça, yâhud ayrılana kadar hıyâre mâliktirler. Bunlardan her biri dürüst olup da (sil'a ve semene âid husûsâtı biribirine) bildirirlerse, bu bey' (ü şirâ) ları kendilerine mübârek kılınır. Eğer tarafeyn (mâlin, semenin aybını) gizler de yalan söylerlerse, bu bey' (ü şirâ) larının bereketi giderilir.
Yine Abdullâh İbn-i Ömer radiya'llâhu anhümâ'dan rivâyet olunduğuna göre, müşârün-ileyh demiştir ki:
Bir kimse Nebî salla'llâhu aleyhi ve sellem'e bey' ü şirâda dâima kendisinin aldatıldığını arz etti. Resûl-i Ekrem buna cevâben:
- Sen de bir şey almak istediğinde (İslâm dîninde) aldatmak yoktur de, buyurdu.
Ebû Hüreyre radiya'llâhu anh'ten şöyle dediği rivâyet edilmiştir:
Resûlullâh salla'llâhu aleyhi ve sellem, şehrîyi, (ihtikâr va'diyle) bedevî malını satmaktan nehyederdi ve, müşteri kandırıp kızıştırmayınız, buyururdu. Yine Resûlullâh: "Hiç bir kimse (din ve toprak) kardeşinin bey'i üzerine bey' etmez. Kardeşinin hıtbesi üzerine tâlib-i nikâh da olmaz. (Afîf) hiç bir kadın da (din ve toprak) kardeşi bir kadının çanağındaki ni'meti kendi kabına doldurmak için talâkını istemez!" (buyurdu).
Ebû Hüreyre radiya'llâhu anh'ten, Resûlullâh salla'llâhu aleyhi ve sellem:
Yemin, malın medâr-ı revâcıdır (zan olunur). Hakîkatte malın medâr-ı zevâlidir, der idi; bunu (kulağımla) işittim, dediği rivâyet edilmiştir.
Yine Ebû Hüreyre radiya'llâhu anh'den Nebî salla'llâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir: [/b]
Üç kişi vardır ki, Allah kıyâmet gününde onlara söylemez, onlara iltifat buyurmaz; (birincisi) o kimsedir ki, metâına revâc vererek ve: (vaktiyle) buna (şimdi) verilen fiattan fazla bedel verilmiştir, diye yalan yere and içer. (İkincisi) o kimsedir ki, müslüman bir kişinin malını koparmak için ikindiden sonra (malını satışa çıkarır da) yalandan Allah adına and içer. (Üçüncüsü de) o kimsedir ki, suyunun fazlasını (susuzlardan) esirger. Allah da (kıyâmet gününde) ona:
- Bu gün ben, fadl-ü ihsânımı senden esirgerim; nasıl sen, (vaktiyle) kesb-i yemînin olmıyan bir suyun fazlasını (susuzlardan) diriğ ettinse! buyurur.
Bir kimse Nebî salla'llâhu aleyhi ve sellem'e bey' ü şirâda dâima kendisinin aldatıldığını arz etti. Resûl-i Ekrem buna cevâben:
- Sen de bir şey almak istediğinde (İslâm dîninde) aldatmak yoktur de, buyurdu.
Hakîm İbn-i Hizâm radiya'llâhu anh'ten Resûlullâh salla'llâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir:
Bâyi' ile müşteri (biribirinden) ayrılmadıkça, yâhud ayrılana kadar hıyâre mâliktirler. Bunlardan her biri dürüst olup da (sil'a ve semene âid husûsâtı biribirine) bildirirlerse, bu bey' (ü şirâ) ları kendilerine mübârek kılınır. Eğer tarafeyn (mâlin, semenin aybını) gizler de yalan söylerlerse, bu bey' (ü şirâ) larının bereketi giderilir.
Yine Abdullâh İbn-i Ömer radiya'llâhu anhümâ'dan rivâyet olunduğuna göre, müşârün-ileyh demiştir ki:
Bir kimse Nebî salla'llâhu aleyhi ve sellem'e bey' ü şirâda dâima kendisinin aldatıldığını arz etti. Resûl-i Ekrem buna cevâben:
- Sen de bir şey almak istediğinde (İslâm dîninde) aldatmak yoktur de, buyurdu.
Ebû Hüreyre radiya'llâhu anh'ten şöyle dediği rivâyet edilmiştir:
Resûlullâh salla'llâhu aleyhi ve sellem, şehrîyi, (ihtikâr va'diyle) bedevî malını satmaktan nehyederdi ve, müşteri kandırıp kızıştırmayınız, buyururdu. Yine Resûlullâh: "Hiç bir kimse (din ve toprak) kardeşinin bey'i üzerine bey' etmez. Kardeşinin hıtbesi üzerine tâlib-i nikâh da olmaz. (Afîf) hiç bir kadın da (din ve toprak) kardeşi bir kadının çanağındaki ni'meti kendi kabına doldurmak için talâkını istemez!" (buyurdu).
Ebû Hüreyre radiya'llâhu anh'ten, Resûlullâh salla'llâhu aleyhi ve sellem:
Yemin, malın medâr-ı revâcıdır (zan olunur). Hakîkatte malın medâr-ı zevâlidir, der idi; bunu (kulağımla) işittim, dediği rivâyet edilmiştir.
Yine Ebû Hüreyre radiya'llâhu anh'den Nebî salla'llâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir: [/b]
Üç kişi vardır ki, Allah kıyâmet gününde onlara söylemez, onlara iltifat buyurmaz; (birincisi) o kimsedir ki, metâına revâc vererek ve: (vaktiyle) buna (şimdi) verilen fiattan fazla bedel verilmiştir, diye yalan yere and içer. (İkincisi) o kimsedir ki, müslüman bir kişinin malını koparmak için ikindiden sonra (malını satışa çıkarır da) yalandan Allah adına and içer. (Üçüncüsü de) o kimsedir ki, suyunun fazlasını (susuzlardan) esirger. Allah da (kıyâmet gününde) ona:
- Bu gün ben, fadl-ü ihsânımı senden esirgerim; nasıl sen, (vaktiyle) kesb-i yemînin olmıyan bir suyun fazlasını (susuzlardan) diriğ ettinse! buyurur.