ölüm var ölüm
09-17-2007, 09:07
Aşırı dincilik
Sual: Ben okulu bitirince, namaz kılmaya başladım. Daha sonra da kapandım. Üniversitedeki ateist arkadaşlardan birisi bunu duymuş. (Senin dinci, hatta aşırı dinci olduğunu duydum. Namaz kılıyor, oruç tutuyormuşsun. Bir de sıkma baş yapmışsın. Böyle yapmakla daha iyi Müslüman mı olduğunu sanıyorsun? Kafa ve kalbin temiz olması yeter. Kalbin temiz olunca açık gezmişsin, içki içmişsin bunun önemi olmaz) diye bana bir mail göndermiş. Ne yazmamı tavsiye edersiniz?
CEVAP
Hiç cevap vermemenizi tavsiye ederiz. Çünkü ahmağa verilecek en güzel cevap susmaktır buyuruluyor. İnsanların içinde en ahmağı ateistlerdir. Çünkü her eserin bir sahibi vardır. Ayın, güneşin, yıldızların, gezegenlerin, bitkilerin, hayvanların ve insanların kendi kendine tesadüfen olduğunu söylemek kadar büyük ahmaklık olur mu?
Doğruyu, iyiyi, güzeli, ateiste söylesek faydası olur mu? Kesinlikle olmaz. Çünkü Kur’an-ı kerimde onların hakkı işitemeyecekleri, doğruyu göremeyecekleri, gerçekleri söyleyemeyecekleri açıkça bildiriliyor. Bir âyet-i kerime meali:
(Kâfirler sağır, dilsiz ve kör oldukları için, akledemezler.) [Bekara 171]
Yani hakkı işitmedikleri için sağır, doğruyu söylemedikleri için dilsiz, gerçeği görmedikleri için kördür. (Beydavi)
Dinci, din ticareti yapan, din alıp din satan kimseye denir. Dinin emrine uyana ise Müslüman denir. Namaz kılan, kapanan kimse Müslümandır, dinci değildir. Ateistler, Müslümanlara Müslüman diye değil, dinci yaftası takarak hakaret ederler. Onlara dinci ne diye sorulsa, Müslümanı tarif ederler. Yani namaz kılar, oruç tutar, içki içmez derler. Dinci Müslüman olduğuna göre, ateist, niye açıkça, Müslümanlık kötüdür demiyor da dincilik kötü diye saldırıyor? Eğer ona göre dinci, dinin emirlerine uyup yasaklarından kaçan kimse ise, aşırı dinci diye niye hücum ediyor? Aşırı dinci, dinin emrine daha iyi sarılan kimse olur. Din iyi ise dincilik iyidir, aşırısı daha iyidir. Din kötü ise, dincilik de kötüdür, aşırısı daha kötü olur. Görüldüğü gibi Müslümanlığı kötülemek için aşırı dinci tabiri kullanılıyor. Onların kafasındaki Müslüman, dinin hiçbir emrine uymayan, yasak ettiği hiçbir şeyden kaçmayan düzen adamıdır.
Kalbin nasıl temiz olacağını her şeyi yoktan yaratan Allahü teâlâ ve Onun Resulü [elçisi] bildiriyor. Onların bildirdiklerine uygun yaşayanın kalbi temiz, onların emirlerine uymayanın kalbi pistir. Günah işlemek, kalbin bozuk olmasının alametidir. Namaz kılmamak veya açık gezmek gibi günah işleyenlerin, (Sen, kalbe bak, kalbim temizdir) demeleri çok yanlıştır.
Allahü teâlânın Resulü buyuruyor ki:
(Günah işleyenin kalbinde siyah bir nokta oluşur. Tevbe ederse, o leke silinir. Tevbe etmez, tekrar günah işlerse, o leke büyüyüp kalbin tamamını kaplar, kalb, kapkara [kirli, pis] olur.) [Haraiti]
(Günaha devam edenin kalbi mühürlenir. O, artık sevap işleyemez olur.) [Bezzar]
(Kalb bozuk olunca, bedenin işleri de hep bozuk olur.) [Beyheki]
Burada bildirilen kalb, Müslüman olduğu halde, günahlardan kaçmayan kimsenin kalbidir. Ateistin kalbi ise zaten temiz değildir, kapkaradır. Bir hadis-i şerif meali:
(Müminin kalbi temiz, kâfirin kalbi simsiyahtır.) [Taberani]
Sual: Ben okulu bitirince, namaz kılmaya başladım. Daha sonra da kapandım. Üniversitedeki ateist arkadaşlardan birisi bunu duymuş. (Senin dinci, hatta aşırı dinci olduğunu duydum. Namaz kılıyor, oruç tutuyormuşsun. Bir de sıkma baş yapmışsın. Böyle yapmakla daha iyi Müslüman mı olduğunu sanıyorsun? Kafa ve kalbin temiz olması yeter. Kalbin temiz olunca açık gezmişsin, içki içmişsin bunun önemi olmaz) diye bana bir mail göndermiş. Ne yazmamı tavsiye edersiniz?
CEVAP
Hiç cevap vermemenizi tavsiye ederiz. Çünkü ahmağa verilecek en güzel cevap susmaktır buyuruluyor. İnsanların içinde en ahmağı ateistlerdir. Çünkü her eserin bir sahibi vardır. Ayın, güneşin, yıldızların, gezegenlerin, bitkilerin, hayvanların ve insanların kendi kendine tesadüfen olduğunu söylemek kadar büyük ahmaklık olur mu?
Doğruyu, iyiyi, güzeli, ateiste söylesek faydası olur mu? Kesinlikle olmaz. Çünkü Kur’an-ı kerimde onların hakkı işitemeyecekleri, doğruyu göremeyecekleri, gerçekleri söyleyemeyecekleri açıkça bildiriliyor. Bir âyet-i kerime meali:
(Kâfirler sağır, dilsiz ve kör oldukları için, akledemezler.) [Bekara 171]
Yani hakkı işitmedikleri için sağır, doğruyu söylemedikleri için dilsiz, gerçeği görmedikleri için kördür. (Beydavi)
Dinci, din ticareti yapan, din alıp din satan kimseye denir. Dinin emrine uyana ise Müslüman denir. Namaz kılan, kapanan kimse Müslümandır, dinci değildir. Ateistler, Müslümanlara Müslüman diye değil, dinci yaftası takarak hakaret ederler. Onlara dinci ne diye sorulsa, Müslümanı tarif ederler. Yani namaz kılar, oruç tutar, içki içmez derler. Dinci Müslüman olduğuna göre, ateist, niye açıkça, Müslümanlık kötüdür demiyor da dincilik kötü diye saldırıyor? Eğer ona göre dinci, dinin emirlerine uyup yasaklarından kaçan kimse ise, aşırı dinci diye niye hücum ediyor? Aşırı dinci, dinin emrine daha iyi sarılan kimse olur. Din iyi ise dincilik iyidir, aşırısı daha iyidir. Din kötü ise, dincilik de kötüdür, aşırısı daha kötü olur. Görüldüğü gibi Müslümanlığı kötülemek için aşırı dinci tabiri kullanılıyor. Onların kafasındaki Müslüman, dinin hiçbir emrine uymayan, yasak ettiği hiçbir şeyden kaçmayan düzen adamıdır.
Kalbin nasıl temiz olacağını her şeyi yoktan yaratan Allahü teâlâ ve Onun Resulü [elçisi] bildiriyor. Onların bildirdiklerine uygun yaşayanın kalbi temiz, onların emirlerine uymayanın kalbi pistir. Günah işlemek, kalbin bozuk olmasının alametidir. Namaz kılmamak veya açık gezmek gibi günah işleyenlerin, (Sen, kalbe bak, kalbim temizdir) demeleri çok yanlıştır.
Allahü teâlânın Resulü buyuruyor ki:
(Günah işleyenin kalbinde siyah bir nokta oluşur. Tevbe ederse, o leke silinir. Tevbe etmez, tekrar günah işlerse, o leke büyüyüp kalbin tamamını kaplar, kalb, kapkara [kirli, pis] olur.) [Haraiti]
(Günaha devam edenin kalbi mühürlenir. O, artık sevap işleyemez olur.) [Bezzar]
(Kalb bozuk olunca, bedenin işleri de hep bozuk olur.) [Beyheki]
Burada bildirilen kalb, Müslüman olduğu halde, günahlardan kaçmayan kimsenin kalbidir. Ateistin kalbi ise zaten temiz değildir, kapkaradır. Bir hadis-i şerif meali:
(Müminin kalbi temiz, kâfirin kalbi simsiyahtır.) [Taberani]