ölüm var ölüm
09-17-2007, 09:07
Heykelin büyük ustası
Sual: Ateist bir tanıdık, (Heykelin büyük ustası Rodin İstanbul’da aynen canlı gibi heykel yapıyor) diyerek Rodin’i övüp, ona olan hayranlığını belirtti. Bir heykeltıraşı böyle övmek uygun mu?
CEVAP
Bir sanatçının sanatını inkâr etmek doğru değildir. Yeri gelmişken ateiste şunu sormalısınız:
Canlı gibi heykel yapana hayranlık duyuyorsunuz da, bizzat canlı olarak yaratana niye hayranlık duymuyorsunuz?
Bırakın taşı yontmayı, etten vücut bile yapılsa ona nasıl can verilebilir ki? Bu kadar aciz olan insan, her şeyi Yaratanı nasıl inkâr eder ki? Bir heykel bile tesadüfen yapılmıyor da, ustası var da, kâinattaki diğer şeyler ustasız nasıl yapılır? Ateist, düşünemeyen, düşünmekten korkan ve inanmaktan mahrum kalan kişi demektir.
Kâinatta tesadüfe yer yoktur
Sual: Sitenizi inceledim. Tanrıdan, Cennetten, Cehennemden bahsediyorsunuz. Bugün bilim, bunların hurafe olduğunu, bir yaratıcı olmadığını, her şeyin tesadüfen meydana geldiğini, ölünce herkesin toprak olacağını, kimsenin artık dirilemeyeceğini bildiriyor. Zamanla herkes ateist olacak, tanrıya inanan kalmayacak. Niçin boşuna uğraşıyorsunuz ki?
CEVAP
Her şeyin tesadüfen meydana geldiğini bilim değil ateist söylüyor. Bilim ise aksini söylüyor. Bir ateist bırakın bir karınca yaratmayı, bir buğday tanesi, bir arpa tanesi yapamadığı halde, muazzam bir varlık olan insanın kendiliğinden tesadüfen yaratıldığını söylemesi mi hurafe, yoksa gerçek olan insan mı hurafe? Güneş, ay, yıldızlar kâinattaki varlıklar kendiliğinden mi oldu?
Milyonlarca mahluk incelenirse, hiç birinde tesadüfen olması mümkün olmayan ne harikalar mevcuttur. Mesela Güneş dünyamıza şimdiki yerinden daha yakın olsa idi, her şey yanar, hayat olmazdı. Çok uzak olsaydı yine soğuktan hayat olmazdı.
Bu konuda sitemizde detaylı bilgi vardır. Ebedi Cehennem azabına müstahak olmayı düşünmek ne kadar ahmaklık olur. Peygamber efendimiz diyor ki:
(Ahir zamanda herkes dinsiz birer kâfir olacak, bir tek müslüman kalmayacak. Ondan sonra kıyamet kâfirler üzerine kopacak. Kâfirler Cehennemde sonsuz azap çekecek, müslümanlar da ebedi olarak Cennette yaşayacak.)
Hz. Ali, dirilmeye inanmayan bir ateiste diyor ki:
“Biz inanıyoruz. Diyelim ki senin dediğin gibi tekrar dirilmek olmasaydı, inanıp ibadet etmekle bizim hiç zararımız olmazdı. Bizim inancımız doğru ise, sen sonsuz olarak ateşte yanacaksın.”
Ateist ölünce, kendi inancına göre, yok olacak. İslamiyet’e göre ise, o Cehennemde sonsuz azap görecektir. İnanan da, sonsuz nimetler içinde yaşayacaktır. Aklı, bilgisi olan bir insan, bu ikisinden elbette, ikincisini seçer. Sonsuz azapta kalmak, bir ihtimal bile olsa, bunu hangi akıl kabul eder? Halbuki, ahiret hayatı, bir ihtimal değil, apaçık bir gerçektir. Hangi şey tesadüfen yaratılmıştır ki? Kendiliğinden meydana gelmiş bir eser var mıdır? O halde aklı, ilmi olanın, Allah’a ve ahirete inanması gerekir. İnanmamak, ahmaklık olur.
Sual: Ateist bir tanıdık, (Heykelin büyük ustası Rodin İstanbul’da aynen canlı gibi heykel yapıyor) diyerek Rodin’i övüp, ona olan hayranlığını belirtti. Bir heykeltıraşı böyle övmek uygun mu?
CEVAP
Bir sanatçının sanatını inkâr etmek doğru değildir. Yeri gelmişken ateiste şunu sormalısınız:
Canlı gibi heykel yapana hayranlık duyuyorsunuz da, bizzat canlı olarak yaratana niye hayranlık duymuyorsunuz?
Bırakın taşı yontmayı, etten vücut bile yapılsa ona nasıl can verilebilir ki? Bu kadar aciz olan insan, her şeyi Yaratanı nasıl inkâr eder ki? Bir heykel bile tesadüfen yapılmıyor da, ustası var da, kâinattaki diğer şeyler ustasız nasıl yapılır? Ateist, düşünemeyen, düşünmekten korkan ve inanmaktan mahrum kalan kişi demektir.
Kâinatta tesadüfe yer yoktur
Sual: Sitenizi inceledim. Tanrıdan, Cennetten, Cehennemden bahsediyorsunuz. Bugün bilim, bunların hurafe olduğunu, bir yaratıcı olmadığını, her şeyin tesadüfen meydana geldiğini, ölünce herkesin toprak olacağını, kimsenin artık dirilemeyeceğini bildiriyor. Zamanla herkes ateist olacak, tanrıya inanan kalmayacak. Niçin boşuna uğraşıyorsunuz ki?
CEVAP
Her şeyin tesadüfen meydana geldiğini bilim değil ateist söylüyor. Bilim ise aksini söylüyor. Bir ateist bırakın bir karınca yaratmayı, bir buğday tanesi, bir arpa tanesi yapamadığı halde, muazzam bir varlık olan insanın kendiliğinden tesadüfen yaratıldığını söylemesi mi hurafe, yoksa gerçek olan insan mı hurafe? Güneş, ay, yıldızlar kâinattaki varlıklar kendiliğinden mi oldu?
Milyonlarca mahluk incelenirse, hiç birinde tesadüfen olması mümkün olmayan ne harikalar mevcuttur. Mesela Güneş dünyamıza şimdiki yerinden daha yakın olsa idi, her şey yanar, hayat olmazdı. Çok uzak olsaydı yine soğuktan hayat olmazdı.
Bu konuda sitemizde detaylı bilgi vardır. Ebedi Cehennem azabına müstahak olmayı düşünmek ne kadar ahmaklık olur. Peygamber efendimiz diyor ki:
(Ahir zamanda herkes dinsiz birer kâfir olacak, bir tek müslüman kalmayacak. Ondan sonra kıyamet kâfirler üzerine kopacak. Kâfirler Cehennemde sonsuz azap çekecek, müslümanlar da ebedi olarak Cennette yaşayacak.)
Hz. Ali, dirilmeye inanmayan bir ateiste diyor ki:
“Biz inanıyoruz. Diyelim ki senin dediğin gibi tekrar dirilmek olmasaydı, inanıp ibadet etmekle bizim hiç zararımız olmazdı. Bizim inancımız doğru ise, sen sonsuz olarak ateşte yanacaksın.”
Ateist ölünce, kendi inancına göre, yok olacak. İslamiyet’e göre ise, o Cehennemde sonsuz azap görecektir. İnanan da, sonsuz nimetler içinde yaşayacaktır. Aklı, bilgisi olan bir insan, bu ikisinden elbette, ikincisini seçer. Sonsuz azapta kalmak, bir ihtimal bile olsa, bunu hangi akıl kabul eder? Halbuki, ahiret hayatı, bir ihtimal değil, apaçık bir gerçektir. Hangi şey tesadüfen yaratılmıştır ki? Kendiliğinden meydana gelmiş bir eser var mıdır? O halde aklı, ilmi olanın, Allah’a ve ahirete inanması gerekir. İnanmamak, ahmaklık olur.